Փոխարինական քավությունը, որը նաև կոչվում է փոխանորդ քավություն, գաղափար է քրիստոնեական աստվածաբանության մեջ, որը ենթադրում է, որ Հիսուսը մահացել է «մեզ համար», ինչպես տարածվում է արևմտյան դասական և օբյեկտիվ քավության պարադիգմներով: Քրիստոնեության մեջ, որը Հիսուսին համարում է որպես ուրիշների մահը փոխարինող՝ «նրանց փոխարեն»:
Ո՞րն է կաթոլիկների տեսակետը քավության մասին:
Քավության բավարարվածության տեսությունը կաթոլիկ աստվածաբանության տեսություն է, որը պնդում է, որ Հիսուս Քրիստոսը փրկագնեց մարդկությանը մարդկության անհնազանդության համար բավարարվածություն ապահովելով իր իսկ նվազ հնազանդության միջոցով::
Ո՞րն է Աստվածաշնչում քավության իմաստը:
«Քավություն» տերմինի աստվածաբանական օգտագործումը վերաբերում է գաղափարների մի խումբ Հին Կտակարանում, որը կենտրոնանում է կեղտից մաքրվելու վրա (որը պետք է արվի, որպեսզի Աստված չհեռանա տաճարից), և Նոր Կտակարանի այն պատկերացումներին, որ «Քրիստոսը մեռավ մեր մեղքերի համար» (Ա Կորնթացիս 15.3) և որ «մենք հաշտվեցինք Աստծո հետ…
Ի՞նչ է փոխարինող քավության վիկտորինան:
Ինչ է նշանակում «Պատժի փոխարինող քավություն» տերմինը Քրեական փոխարինում. օրենքը խախտված է, այդպես պետք է լինի պատիժ Քավությունը մաքրում է մեղավորին մեղքի մեղքի պատճառով և Քրիստոսի աշխատանքը խաչի վրա. Մեղքի և մեղքի հեռացում, սրտի և գիտակցության մաքրում Աստծո առաջ։
Ի՞նչ է անսահմանափակ քավության հասկացությունը:
Վարդապետությունն ասում է որ Հիսուսը մահացավ որպես քավություն բոլոր մարդկանց օգտին առանց բացառության: Դա վարդապետություն է, որը տարբերվում է կալվինիստական TULIP հապավումի այլ տարրերից և հակասում է սահմանափակ քավության կալվինիստական վարդապետությանը: