Քահանայական պատմությունը մոտավորապես համապատասխանում է Ծննդոց 1-ին գլխին, մինչդեռ Յահվիտական պատմությունը համապատասխանում է Ծննդոց, Գլուխ 2 Այս քահանայական պատմությունը ներկայացնում է ողջ տիեզերքի ստեղծման և այն ամենը, ինչ կա դրա մեջ՝ ամեն ինչի աղբյուրը վերագրելով Աստծուն։
Ո՞րն է տարբերությունը յահվիստի և էլոհիստի միջև:
Ըստ վավերագրական վարկածի, Էլոհիստը (կամ պարզապես E) մեկն է Տորայի հիմքում ընկած չորս սկզբնաղբյուր փաստաթղթերից, ինչպես նաև ջահվիստի-ի (կամ Յահվիստի), Երկրորդ Օրինաց և. քահանայական աղբյուրը։ Էլոհիստն այդպես է անվանվել, քանի որ այն համատարած օգտագործում է Էլոհիմ բառը՝ իսրայելական աստծուն հիշատակելու համար:
Արդյո՞ք Երկրորդ Օրինացը քահանայական աղբյուր է:
Քահանայական աղբյուրը «Թվեր»-ում ի սկզբանե ավարտվում էր Մովսեսի մահվան և Հեսուի իրավահաջորդության մասին պատմվածքով («Այնուհետև Մովսեսը բարձրացավ Մովաբի դաշտերից դեպի Նեբո լեռը…»), բայց երբ Երկրորդ Օրինացը ավելացվեց Հնգամատյանում։ սա տեղափոխվեց Երկրորդ Օրինաց գրքի վերջը։
Ո՞րն է Աստվածաշնչի J աղբյուրը:
J (Jahwist կամ Երուսաղեմի աղբյուր) օգտագործում է YHWH որպես Աստծո անուն: Այս աղբյուրի հետաքրքրությունները ցույց են տալիս, որ գրողը, ամենայն հավանականությամբ, ապրել է Հուդայի հարավային Թագավորությունում՝ բաժանված Թագավորության ժամանակներում։ J աղբյուրը պատասխանատու է Genesis-ի մեծ մասի համար:
Ո՞վ է Էլոհիմը?
Elohim, եզակի Eloah, (եբրայերեն՝ Աստված), Իսրայելի Աստվածը Հին Կտակարանում… Երբ ակնարկում է Եհվեին, elohim-ը շատ հաճախ ուղեկցվում է հա- հոդվածով., նշանակում է «Աստված» համակցությամբ և երբեմն էլ՝ Էլոհիմ Հեյիմ, որը նշանակում է «կենդանի Աստված։«
