Բովանդակություն:
- Արդյո՞ք մեծամտությունը մեղք է:
- Ի՞նչ է նշանակում անցնել եսակենտրոնությունից դեպի աստվածակենտրոնություն:
- Արդյո՞ք եսասիրությունը նույնն է, ինչ եսակենտրոնությունը:
- Որո՞նք են եսակենտրոն մարդու նշանները:
Video: Արդյո՞ք եսակենտրոնությունը մեղք է:
2024 Հեղինակ: Fiona Howard | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2024-01-10 06:38
Ինչ-որ մեկին «եսասեր» անվանելը նշանակում է քննադատել նրա բնավորությունը, անվանել անբարոյական պիտակ և առաջարկել, որ նա չափազանց մեծ ուշադրություն դարձնի իրեն և ոչ այնքան ուրիշներին: …
Արդյո՞ք մեծամտությունը մեղք է:
Աստված ցանկանում է, որ դու սիրես ինքդ քեզ այնպես, ինչպես նա է ուզում, որ դու սիրես ուրիշներին: Լինել գոռոզամիտ՝ նշանակում է հպարտանալ , լինել ամբարտավան և պարծենալու հակում ունենալ: Հպարտությունը ըստ Հին Կտակարանի յոթ մահացու մեղքերից մեկն է: (Տե՛ս Առակ.
Ի՞նչ է նշանակում անցնել եսակենտրոնությունից դեպի աստվածակենտրոնություն:
Աստվածաշունչն ասում է մեզ, որ մեր եսակենտրոնությունից անցնելու ճանապարհը սիրելն է, և ուրիշների հանդեպ սերն աճում է Աստծո՝ մեր հանդեպ ունեցած սիրուց: Սա նշանակում է, որ որքան շատ դիմենք Աստծուն աղոթքի և Սուրբ Գրություններ կարդալու միջոցով, մեր մասին մտածելու փոխարեն, այնքան ավելի շատ տեղ կունենանք մեր սրտերում սիրելու համար:
Արդյո՞ք եսասիրությունը նույնն է, ինչ եսակենտրոնությունը:
Եսասեր մարդը ամեն ինչ ուզում է իր համար, առանց մտածելու ուրիշների կարիքների համար: Նա, ով եսակենտրոն է, զբաղված է ինքն իրենով և մտահոգված է բացառապես իր բարօրությամբ, կարիքներով և շահերով:
Որո՞նք են եսակենտրոն մարդու նշանները:
Ի՞նչ է ինքնամփոփ մարդը։
- Նրանք իրենց համարում են ավելի լավը, քան մյուսները:
- Նրանք ամուր կարծիքներ ունեն։
- Նրանք թաքցնում են իրենց անապահովությունն ու խոցելիությունը։
- Նրանք չարաշահում են իրենց բարեկամությունը։
- Նրանք շատ քիչ են կարեկցում ուրիշների հանդեպ:
- Նրանք ավելի շատ կենտրոնանում են մակերեսային հատկանիշների վրա, քան բնավորության վրա:
- Նրանք անշահախնդիր են ձեր օրվա նկատմամբ։
Խորհուրդ ենք տալիս:
Յոթ մահացու մեղք կգործե՞ն:
Դրանք սովորաբար դասվում են հետևյալ կերպ. Ո՞րն է յոթ մահացու մեղքերից ամենամահացու մեղքը: Յոթ մահացու մեղքերից աստվածաբաններն ու փիլիսոփաները հատուկ տեղ են վերապահում հպարտությանը-ին: Ցանկությունը, նախանձը, զայրույթը, ագահությունը, որկրամոլությունը և ծուլությունը բոլորը վատ են, ասում են իմաստունները, բայց հպարտությունն ամենասարսափելին է, բոլոր չարիքի արմատը և մեղքի սկիզբը:
Արդյո՞ք թլփատությունը մեղք է կաթոլիկության մեջ:
Թեև Հռոմի կաթոլիկ եկեղեցին դատապարտել է կրոնական թլպատումն իր անդամների համար և ներկայումս չեզոք դիրքորոշում է պահպանում ոչ կրոնական թլպատման պրակտիկայի վերաբերյալ, դա ընդունված է ղպտի քրիստոնեության մեջ, Եթովպական ուղղափառ եկեղեցին և Էրիթրեական ուղղափառ եկեղեցին, որոնք այն պահում են որպես ծես:
Արդյո՞ք վրեժը մեղք է Աստվածաշնչում:
Վրեժ մի՛ լուծեք, իմ սիրելի ընկերներ, այլ տեղ թողեք Աստծո բարկության համար, որովհետև գրված է. «Իմն է վրեժխնդիր լինելը. Ես կհատուցեմ, - ասում է Տերը: Ընդհակառակը. «Եթե քո թշնամին սոված է, կերակրիր նրան. եթե նա ծարավ է, նրան խմելու բան տվեք։ … Մի հակահարված մի տվեք կամ վրեժխնդիր մի՛ եղեք մեկից, ով վիրավորել է ձեզ:
Որտեղի՞ց է գալիս եսակենտրոնությունը:
Եսակենտրոն տերմինը հասկացություն է, որը առաջացել է Պիաժեի մանկության զարգացման տեսության շրջանակներում: Էգոցենտրիզմը վերաբերում է ինչ-որ մեկի անկարողությանը հասկանալու, որ մեկ այլ անձի տեսակետը կամ կարծիքը կարող է տարբերվել իրենցից: Ո՞րն է եսակենտրոնի արմատը:
Արդյո՞ք հայհոյանքը մեղք է:
Հայհոյանքը դատապարտվել է որպես լուրջ մեղք հիմնական դավանանքների և եկեղեցու աստվածաբանների կողմից (ուրացությունը և անհավատարմությունը [անհավատությունը] հիմնականում համարվում էին ծանրագույն մեղքերը, իսկ հերետիկոսությունը՝ ավելի մեծ մեղք, քան հայհոյանք, տես .
