Մի պատմվածք, որտեղ Բեթանիայի Մարիամ-ը կենտրոնական դեր է խաղում Հիսուսի օծումն է, մի իրադարձություն, որը հաղորդվում է Հովհաննեսի Ավետարանում, որտեղ մի կին թափում է մի ամբողջ բովանդակությունը։ Հիսուսի ոտքերի վրա շատ թանկարժեք օծանելիքի ալաբաստրոն։
Մարիամն ու Մարթան նույնն են, ինչ Մարիամ Մագդաղենացին:
Չնայած Մարիամ Մագդաղենացուն միջնադարյան աստվածաբանները հաճախ անվանում էին «առաքյալների առաքյալ», այս տիտղոսի ամենավաղ օգտագործումը հայտնաբերվել է վաղ քրիստոնեական քարոզում, որտեղ այն վերաբերում է Բեթանի քույրերին՝ Մարթա-ին:(որը նշված է առաջինը) և Մարիամը (Հիպոլիտոս Հռոմի, Երգ երգոց 25.6):
Ո՞ր Մարիամն էր Հիսուսի գերեզմանի մոտ:
Երբ այդ խմբի տղամարդիկ լքեցին նրան մահացու վտանգի ժամին, Մագդաղացին Մարիամ այն կանանցից մեկն էր, ով մնաց նրա հետ, նույնիսկ մինչև Խաչելությունը:Նա ներկա էր գերեզմանին, առաջին մարդը, ում Հիսուսը հայտնվեց իր հարությունից հետո և առաջինը, ով քարոզեց այդ հրաշքի «Բարի լուրը»:
Ովքե՞ր էին այն երկու Մարիամները, ովքեր գնացին Հիսուսի գերեզման:
1 Երբ շաբաթ օրն անցավ, Մարիամ Մագդաղենացին, Մարիամը՝ Հակոբոսի մայրը, և Սաղոմեն, համեմունքներ գնեցին, որպեսզի գան ու օծեն նրան։ 2 Շաբաթվա առաջին օրը շատ վաղ նրանք գալիս են գերեզման, երբ արևը ծագեց։
Ովքե՞ր են Աստվածաշնչի 3 Մարիամները:
Las Tres Marías՝ Երեք Մարիամները, Մարիամ Աստվածածինը, Մարիամ Մագդաղենացին և Կլեոֆասի Մարիամն են: Նրանք հաճախ պատկերված են Հիսուս Քրիստոսի խաչելության ժամանակ կամ նրա գերեզմանի մոտ:
