միդրաշը բացատրում է, որ Ելկանան ստիպված էր ամուսնանալ Փեննայի հետ Աննայի ամուլության պատճառով, ինչը բացատրում է նրա նախընտրությունը Աննայի՝ իր առաջին կնոջ նկատմամբ: … Նա չափաբաժիններ էր տալիս իր կնոջը՝ Փենային, և նրա բոլոր որդիներին ու դուստրերին»: Ըստ միդրաշի՝ նա ուներ տասը որդի։
Արդյո՞ք Հաննան և Աննան նույն անձնավորությունն են Աստվածաշնչում:
Հաննա, նույնպես գրված է Աննա, (մ.թ.ա. 11-րդ դար), Սամուել, հրեա դատավորի մայրը: Որպես Եղկանայի երկու կանանցից մեկը՝ երեխա չունենալով՝ նա աղոթեց որդու համար՝ խոստանալով նրան նվիրել Աստծուն: Նրա աղոթքները լսվեցին, և նա մանուկ Սամուելին բերեց Սելով՝ կրոնական դաստիարակության։
Աստվածաշունչը թույլ է տալիս մեկից ավելի կին:
Ջոն Գիլը մեկնաբանում է 1 Կորնթացիս 7-ը և նշում, որ բազմակնությունն անօրինական է. և այդ մեկ տղամարդը պետք է ունենա միայն մեկ կին և պահի նրան. և որ մեկ կին պետք է ունենա միայն մեկ ամուսին, և նրան պահելը, և կինը միայն իշխանություն ունի ամուսնու մարմնի վրա, իրավունք ունի դրա վրա և կարող է պահանջել դրա օգտագործումը. այս իշխանությունը….
Քանի՞ կին ուներ Սամուելի հայրը:
Սամուելի ծնողները (1:1-8) Երբ պատմությունը սկսվում է, մենք առաջին անգամ ծանոթանում ենք Սամուելի հոր՝ Եղկանային, որը, մեզ ասվում է, ուներ երկու կին: Սա անտիպ չէ աստվածաշնչյան ժամանակաշրջանում, որտեղ բազմակնությունը ընդունված և օրինական էր Իսրայելի օրենսդրության մեջ (տես Բ Օրինաց 21.15-17):
Ի՞նչ է ասում Աստվածաշունչը Եղկանայի մասին։
Ելկանան (եբրայերեն՝ אֱלְקָנָה «Elqānāh «Էլը գնել է»), ըստ Սամուելի գրքերի, Աննայի ամուսինն էր և նրա երեխաների հայրը, ներառյալ. նրա առաջինը՝ Սամուելը։ Էլկանան զբաղվում էր բազմակնությամբ. նրա մյուս կինը, որը պակաս բարեհաճ էր, բայց ավելի շատ երեխաներ էր ունենում, կոչվում էր Փեննա։
