Հոդվածները հայտարարեցին, որ «Փոխակերպումը (կամ հացի և գինու նյութի փոփոխությունը) Տիրոջ ընթրիքի ժամանակ միայն վավերորեն ձեռնադրված քահանան կարող է վավերականորեն օծել Սուրբ Հաղորդությունը: Ինչպես ասվում է Կանոնական իրավունքում, «Սուրբ հաղորդության սովորական սպասավորը եպիսկոպոս է, եպիսկոպոս կամ սարկավագ»: և «Սուրբ հաղորդության արտակարգ սպասավորը հավատացյալ քրիստոնյաների հավատացյալներից է կամ այլ անդամ, որը նշանակված է ըստ նորմայի: -ից ⇒ կարող է. https://en.wikipedia.org › wiki › Eucharist_Minister
Հաղորդության նախարար - Վիքիպեդիա
չի կարող ապացուցվել սուրբ գրությամբ. բայց գարշելի է Սուրբ Գրքի պարզ բառերի համար, տապալում է հաղորդության բնույթը և առիթ է տվել բազմաթիվ սնահավատությունների: Էլիզաբեթական բնակավայր…
Ե՞րբ է կաթոլիկ եկեղեցին սկսել հավատալ փոխակերպմանը:
Հռոմեական կաթոլիկությունում և որոշ այլ քրիստոնեական եկեղեցիներում վարդապետությունը, որն առաջին անգամ կոչվում էր փոխակերպում 12-րդ դարում , նպատակ ունի պաշտպանել Քրիստոսի ներկայության բառացի ճշմարտությունը՝ միաժամանակ ընդգծելով փաստը. որ հացի և գինու էմպիրիկ երևույթների մեջ փոփոխություն չկա։
Փոխակերպումը կաթոլիկա՞ն է, թե՞ բողոքական:
Կաթոլիկները հավատում են փոխակերպմանը - որ հացն ու գինին ֆիզիկապես վերածվում են Քրիստոսի մարմնի և արյան: Բողոքական եկեղեցիների մեծ մասում հաղորդությունը դիտվում է որպես Քրիստոսի մահվան հիշատակին: Հացն ու գինին ընդհանրապես չեն փոխվում, քանի որ դրանք խորհրդանիշներ են։
Արդյո՞ք փոխադարձությունը հրաշք է:
Համաձայն Թոմաս Աքվինացու՝ արտասովոր Հաղորդության հրաշքների դեպքում, որոնցում փոխվում է պատահարների տեսքը, այս հետագա փոփոխությունը չի համարվում վերափոխում, այլ հետագա հրաշք է, որը տեղի է ունենում։հավատքի կառուցման համար:
Հաղորդությունը հայտնվո՞ւմ է Աստվածաշնչում:
Ծագումը Սուրբ Գրքում
Պատմությունը Հիսուսի կողմից Իր Խաչելությանը նախորդող գիշերը Հաղորդության հաստատման մասին հաղորդվում է Սինոպտիկ Ավետարաններում ( Մատթեոս 26:26–28; Մարկոս 14:22–24 և Ղուկաս 22:17–20) և Պողոսի առաջին նամակում Կորնթացիներին (Ա Կորնթացիս 11:23–25):
