Ազգային պատկանելության վերաբերյալ երկու հիմնական դպրոցներն են՝ սկզբնավորությունը և գործիքակալությունը: Համարվելով որպես տիպի հակադրություններ՝ նախնադարյան մեկնաբանում է էթնիկությունը որպես բնականորեն կամ առնվազն օրգանականորեն ձևավորված ժամանակի ընթացքում, մինչդեռ գործիքավորումն ընկալում է էթնիկությունը հիմնականում ռացիոնալ, վերևից վար տերմիններով::
Ի՞նչ է նախնադարյան էթնիկությունը:
Primordialism-ը գաղափարն է, որ ազգերը կամ էթնիկական ինքնությունները հաստատուն են, բնական և հնագույն: Նախնադարյանները պնդում են, որ անհատներն ունեն մեկ էթնիկ ինքնություն, որը փոփոխության ենթակա չէ և էկզոգեն է պատմական գործընթացներին:
Ի՞նչ է գործիքավորումը էթնիկական պատկանելության մեջ:
Մշակվել է
էթնիկական ինքնության և էթնիկ կոնֆլիկտի տեսությունները
երկրորդ մոտեցումը, որը կոչվում է գործիքավորող, որը հասկանում է էթնիկությունը որպես մի սարք, որն օգտագործվում է անհատների և խմբերի կողմից միավորվելու, կազմակերպելու և կազմակերպելու համար: մոբիլիզացնել բնակչությանը ավելի մեծ նպատակներին հասնելու համար:
Ի՞նչ է նախնադարյան կոնստրուկտիվիզմ ինստրիմենտալիզմը:
25 Պրիմորդիալիզմն առաջարկում է, որ ինքնությունը հիմնված է «սոցիալական գոյության «մշակութային տրվածներին» կապվածության հիմքի վրա»: 26 Ինստրումենտալիզմն առաջարկում է որ ինքնությունը մարդու ռացիոնալ ընտրությունն է 27 Կոնստրուկտիվիզմն առաջարկում է, որ ինքնությունը մարդու «սոցիալական կառուցման» արդյունք է::
Ո՞րն է տարբերությունը պրիմորդիալիզմի և բազմամյաության միջև:
Հետևաբար, մոդեռնիստական տեսանկյունից ազգերը ոչ այլ ինչ են, քան ժամանակակից։ Ի հակադրություն, բազմամյա մասնագետները պնդում են, որ ազգերը մի տեսակ սոցիալական կազմակերպություն են, որը եղել է մարդկային հասարակության հատկանիշը անհիշելի ժամանակներից: … Հետևաբար, առաջնայինները նույնպես կարծում են, որ ազգերը կարող են լինել հին