A re'em, նաև reem (եբր.՝ רְאֵם), կենդանի է, որը հիշատակված է ինը անգամ եբրայերեն Աստվածաշնչում Թագավորում թարգմանվել է որպես «միաեղջյուր»: Ջեյմս տարբերակը, իսկ որոշ քրիստոնեական Աստվածաշնչի թարգմանություններում՝ որպես «օրիքս» (որն ընդունվել է որպես ժամանակակից եբրայերենի հղում), «վայրի եզ», «վայրի ցուլ», «գոմեշ» կամ «ռնգեղջյուր»։
Որտե՞ղ է Աստվածաշնչում հիշատակված միաեղջյուրը:
Աստվածաշունչը նկարագրում է միաեղջյուրներին, որոնք ցատկում են հորթերի նման ( Սաղմոս 29:6), ճանապարհորդում են ցուլերի պես և արյունահոսում, երբ նրանք մահանում են (Եսայիա 34:7): Այս հզոր, անկախ մտածող արարածի վրա շատ ուժեղ եղջյուրի առկայությունը նպատակ ունի ստիպել ընթերցողներին մտածել ուժի մասին»:
Ի՞նչ է խորհրդանշում միաեղջյուրը Աստվածաշնչում:
Միաեղջյուրը քնում է Մարիամ Աստվածածնի գրկում Դոմենիչինոյի «Կույսը և միաեղջյուրը», նկարված 1605 թվականին, որը կախված է Հռոմի Պալացցո Ֆարնեսեում: Քրիստոնեական մտածողության մեջ միաեղջյուրը ներկայացնում է Քրիստոսի մարմնավորումը, մաքրության և շնորհի խորհրդանիշ, որը կարող է գրավել միայն կույսը::
Ո՞վ է ստեղծել միաեղջյուրները
Միեղջյուրը հայտնվել է վաղ Միջագետքի արվեստի գործերում, ինչպես նաև հիշատակվել է Հնդկաստանի և Չինաստանի հնագույն առասպելներում: Հունական գրականության մեջ մեկ եղջյուր (հունարեն monokerōs, լատ. միաեղջյուր) կենդանու ամենավաղ նկարագրությունը եղել է պատմաբան Կտեսիասը (մոտ):
Ո՞վ էր առաջին մարդը, ով տեսավ միաեղջյուր:
Արևմտյան գրականության մեջ միաեղջյուրի մասին առաջին գրավոր պատմությունը գալիս է հույն բժիշկ Կտեսիասիցմ.թ.ա. 4-րդ դարում: Պարսկաստանով (ներկայիս Իրան) ճամփորդելիս նա ճամփորդներից լսեց մի եղջյուր «վայրի էշի» մասին հեքիաթներ, որոնք շրջում էին աշխարհի արևելյան մասում:
