Լեգալիզմը կառավարման փիլիսոփայություն էր հին Չինաստանում-ում: Այս համակարգի հետ առաջին ծանոթությունից հետո թվում է, թե ոչ ավելին, քան քաղաքական ադմինիստրատորների ռացիոնալացում՝ իրենց հասարակությունների նկատմամբ լիակատար քաղաքական վերահսկողություն ունենալու համար:
Որտե՞ղ է հիմնադրվել օրինականությունը:
Լեգալիզմը հին Չինաստանում-ում փիլիսոփայական համոզմունք էր, որ մարդիկ ավելի շատ հակված են սխալ գործելու, քան ճիշտը, քանի որ նրանք հիմնովին դրդված են սեփական շահերից և պահանջում են խիստ օրենքներ՝ իրենց վերահսկելու համար: ազդակներ. Այն մշակվել է Քին նահանգի փիլիսոփա Հան Ֆեյզիի (մ.թ.ա. մոտ 280 - 233 թթ.) կողմից։
Ե՞րբ սկսվեց օրինականությունը:
Լեգալիզմ, չինական փիլիսոփայության դպրոց, որը նշանավորվեց պատերազմող պետությունների անհանգիստ դարաշրջանում ( 475–221 մ.թ.ա.) և փիլիսոփաներ Շան Յանգի, Լի Սիի, և Հանֆեյզին, որոնք կազմել են Չինաստանի առաջին կայսերական դինաստիայի՝ Ցինի (մ.թ.ա. 221–207) գաղափարական հիմքը։
Ինչու՞ հիմնվեց օրինականությունը:
Ինչպես կոնֆուցիականությունը, դաոիզմը և չինական բուդդիզմը, օրինականիզմի նպատակն էր կարգուկանոն հաստատել չինական հասարակության մեջ անկարգությունների ժամանակ: Ի տարբերություն հավատքի մյուս համակարգերի, օրինականությունը բավականին դաժան էր՝ խիստ օրենքներով և խիստ պատիժներով։ Ստեղծվել է World History Project-ի կողմից։
Ո՞վ հիմնեց օրինականությունը և ինչի՞ն էր հավատում լեգալիզմը մարդկանց մասին:
Իրավաբանական դպրոցի հիմնադիրն էր Հսուն Ցզին կամ Հսուն-ցուն Նրա մտածողության ամենակարևոր սկզբունքն այն էր, որ մարդիկ ի սկզբանե չար են և հակված են դեպի հանցավոր և եսասիրական վարքագիծ: Այսպիսով, եթե մարդկանց թույլ տրվի զբաղվել իրենց բնական հակումներով, արդյունքը կլինի հակամարտությունն ու սոցիալական անկարգությունը։
