Աստվածաշունչը խոսում է սարկավագների մասին:

Աստվածաշունչը խոսում է սարկավագների մասին:
Աստվածաշունչը խոսում է սարկավագների մասին:

Բովանդակություն:

Anonim

Պողոսի ամենավաղ հիշատակումը կնոջ՝ որպես սարկավագի մասին իր «Թուղթ առ Հռոմեացիներ» 16:1-ում (մ.թ. 58), որտեղ նա ասում է. եկեղեցին Կենքրեայում »։ … Եվ թող նրանք նախ փորձվեն. ապա, եթե ապացուցեն, որ իրենք անմեղ են, թող ծառայեն որպես սարկավագ։

Ո՞րն էր Ֆիբի դերը Աստվածաշնչում:

Կենխրեայի եկեղեցում նշանավոր կին, որին Պողոսը վստահում էր իր նամակը հռոմեացիներին հասցնելու համար: … Պողոսը Ֆիբին ներկայացնում է որպես իր առաքյալըՀռոմի եկեղեցում և, քանի որ նրանք ծանոթ չեն նրան, Պողոսը նրանց տալիս է իր հավատարմագրերը:

Ի՞նչ է նշանակում Սարկավագություն Աստվածաշնչում:

․

Աստվածաշունչը խոսում է սահմանների մասին?

Ի՞նչ է ասում Աստվածաշունչը անձնական սահմանների մասին: … Սերը պետք է գոյություն ունենան հարաբերություններում, որպեսզի սերը լինի ճշմարիտ, անկեղծ և զուտ շարժառիթովՕրինակ՝ Առակաց 25:17, «Ոտքդ հազվադեպ լինի մերձավորիդ տանը, որ նա չլինի. նա լցվում է քեզանով և ատում քեզ»։ Սա ավելի պարզ չէ:

Ի՞նչ է ասում Աստված մերձավորների մասին:

«Ինչ լավ և հաճելի է, երբ Աստծո ժողովուրդը միասին ապրում է միասնության մեջ: «Վիրավորություն մի՛ դավիր քո մերձավորի դեմ, որը վստահությամբ է ապրում քո կողքին»։ «Մեղք է մերձավորին արհամարհելը, բայց երանի նրան, ով բարեհաճ է կարիքավորի հանդեպ»։ «Ընկերը միշտ սիրում է, իսկ եղբայրը ծնվում է դժբախտության ժամանակ»:

Խորհուրդ ենք տալիս:

Ինչու է լիմոնի սնիկեթը խոսում Բեատրիսի մասին:

Ինչու է լիմոնի սնիկեթը խոսում Բեատրիսի մասին:

«Դժբախտ իրադարձությունների շարքը» պատմվում է Սնիկեթի կողմից ապագայում անորոշ կետում, Բեատրիսի մահից շատ ժամանակ անց, և նրա երեխաները հայտնվել են դժբախտ իրավիճակում մեկը մյուսի հետևից: Ամբողջ պատճառը, որ նա ստիպված է զգում պատմել այս պատմությունը, իրականում կապված է Բեատրիս անունով մեկ այլ կնոջ՝ նրա զարմուհու հետ:

Աստվածաշունչը հիշատակում է պանդոկապանի՞ մասին:

Աստվածաշունչը հիշատակում է պանդոկապանի՞ մասին:

Մեզնից շատերը լսել են պատմությունը: Առասպելական պանդոկպանը, ով երես դարձրեց Մարիամին և Հովսեփին իրենց կարիքի ժամին: Կոշտուկը դարձել է Սուրբ Ծննդյան պատմության հիմնական բաղադրիչը, թեև նա երբեք չի հիշատակվել Աստվածաշնչում: Ոչ մի պանդոկատեր, միայն հայտարարված փաստ:

Որտե՞ղ է Աստվածաշունչը խոսում հայհոյության մասին:

Որտե՞ղ է Աստվածաշունչը խոսում հայհոյության մասին:

Հիսուս Քրիստոսը Սուրբ Հոգին անվանեց «Ճշմարտության Հոգի» (Հովհաննես 14:17; 15:26; 16:13) և նախազգուշացրեց մեզ. Սուրբ Հոգու դեմ մարդկանց չի ներվի» ( Մատթեոս 12:31): Որտե՞ղ է աստվածաշնչում հիշատակված հայհոյությունը: Քրիստոնեական աստվածաբանությունը դատապարտում է հայհոյանքը.

Ի՞նչ է ասում Աստվածաշունչը դիակի դիակիզման մասին:

Ի՞նչ է ասում Աստվածաշունչը դիակի դիակիզման մասին:

Աստվածաշունչը ոչ նպաստում և ոչ արգելում է դիակիզման գործընթացը: … Բացի այդ, կան անհատներ, ովքեր չեն անհանգստանում թաղման, ինչպես նաև դիակիզման մասին, քանի որ դա հոգևոր մարմնին է, որին թույլատրվում է մտնել դրախտ, այլ ոչ թե ֆիզիկական մարմինը: 1 Կորնթացիներ 15:

Ի՞նչ է ասում Աստվածաշունչը անհավատ կնոջ մասին:

Ի՞նչ է ասում Աստվածաշունչը անհավատ կնոջ մասին:

Որովհետև անհավատ ամուսինը սրբացվել է իր կնոջ միջոցով, և անհավատ կինը սրբացվել է իր հավատացյալ ամուսնու միջոցով: Հակառակ դեպքում ձեր երեխաները անմաքուր կլինեն, բայց ինչպես որ կա, նրանք սուրբ են։ Բայց եթե անհավատը հեռանա, թող անի։ Ի՞նչ է ասում Աստվածաշունչը միջկրոնական ամուսնության մասին: