1970-ականների վերջին բուժքույրական պրոֆեսոր Բարբարա Ա. Քարփերը ուրվագծեց մի փիլիսոփայություն, որն օգնեց բուժքույրությանը ընդլայնել իր ուշադրությունը միայն գիտական գիտելիքներից դեպի «իմացության օրինաչափությունների» ավելի լայն շրջանակ: ձևավորել բուժքույրերի տրամադրած խնամքի հիմքը:
Որո՞նք են իմացության Կարպերի չորս օրինաչափությունները:
Քարփերն առաջարկեց, որ իմացության չորս եղանակ կամ օրինաչափություն օգտագործվի բուժքույրական կրթության կառուցվածքի և բուժքույրական պրակտիկան գնահատելու համար: Այս օրինաչափությունները կամ իմացության եղանակներն էին էմպիրիկա, էթիկա, էսթետիկա և անձնական:
Ինչո՞ւ է Կարպերի իմացության եղանակները կարևոր:
Իմացության տարբեր ձևերի վրա շեշտադրումը ներկայացվում է որպես գործիք՝ ավելի հստակ և ամբողջական մտածողության և փորձի մասին սովորելուև դասարանային կրթության ավելի լայն ինքնաինտեգրման համար:Որպես այդպիսին, այն օգնեց բյուրեղացնել Ջոնսի (1995) ռեֆլեկտիվ հետազոտության շրջանակը՝ ռեֆլեկտիվ պրակտիկա զարգացնելու համար:
Ի՞նչ է Carpers-ի իմացության անձնական միջոցը:
1978-ին Բարբարա Քարփերը անվանեց անձնական իմացությունը որպես իմացության հիմնարար միջոց մեր կարգապահության մեջ: Դրանով նա նկատի ուներ «ես»-ի և ուրիշի բացահայտումը, որը ձեռք է բերվել մտորումների, ընկալումների սինթեզի և հայտնիի հետ կապվելու միջոցով:
Ի՞նչն է ճիշտ Կարպերի իմացության գեղագիտական օրինաչափության մասին:
Կարպերի իմացության օրինաչափությունները:
Սակայն, ի լրումն էմպիրիկ գիտելիքների, Կարպերը բացահայտեց էթիկայի գեղագիտությունը և անձնական իմացությունը Նա առաջարկեց, որ այս օրինաչափությունները բոլորը «անհրաժեշտ են»:, փոխկապակցված, փոխկապակցված և համընկնող և ստեղծում է ամբողջ գիտելիքը:
