Ապացույցները ցույց են տալիս, որ կանոնականացման գործընթացը տեղի է ունեցել մ.թ.ա. 200-ից մինչև մ.թ. 200 թվականների միջև, և տարածված դիրքորոշումն այն է, որ Թորան սրբադասվել է մ.թ.ա. 400 մ.թ.ա., Մարգարեները մ.թ.ա. 200 մ.թ.ա., իսկ գրվածքները ք. 100 թ., հավանաբար, Ջամնիայի հիպոթետիկ խորհրդում, սակայն այս դիրքորոշումն ավելի ու ավելի է քննադատվում ժամանակակից գիտնականների կողմից:
Ե՞րբ է հաստատվել Աստվածաշնչի կանոնը։
Մուրատորյան կանոնը, որը համարվում է մ.թ. 200 թվականը, Նոր Կտակարանին նմանվող կանոնական տեքստերի ամենավաղ հավաքածուն է: Միայն 5-րդ դար էր, որ բոլոր տարբեր քրիստոնեական եկեղեցիները հիմնարար համաձայնության եկան աստվածաշնչյան կանոնի վերաբերյալ:
Ե՞րբ են սրբացվել Հին և Նոր Կտակարանները:
27 գրքերի ամենավաղ հայտնի ամբողջական ցանկը գտնվում է Ալեքսանդրիայի 4-րդ դարի եպիսկոպոսի՝ Աթանասիոսի գրած նամակում, որը թվագրված է մ.թ. 36727 գիրք Նոր. Կտակարանը առաջին անգամ պաշտոնապես սրբադասվել է Հյուսիսային Աֆրիկայում Հիպպոնի (393) և Կարթագենի (397) ժողովների ժամանակ։
Ինչպիսի՞ն է Աստվածաշնչի կանոնականացման գործընթացը:
Սրբադասումը գործընթացն է, որով Աստվածաշնչի գրքերը բացահայտվեցին որպես հեղինակավոր Մարդիկ սուրբ գրությունները չէին դասում: տղամարդիկ պարզապես գիտակցում էին Աստված ներշնչված գրքերի հեղինակությունը: … Ենթադրվում էր, որ այս տեքստերը սրբագրվել են Հնգամատյանի հետ մեկտեղ Եզրաս դպիրի կողմից:
Ի՞նչ է Հին Կտակարանի սրբադասումը:
157. մարգարեներ» կամ Հեսուի, Դատավորների, Սամուելի և Թագավորների գրքերը- դրվել են Օրենքի տարանջատմամբպատմական նյութից։
