Հաֆթարահը ծագել է նախա70-ական թվականներինժամանակաշրջանում Գիտնականներն այժմ հասկանում են, որ այս վաղ շրջանում սինագոգները եղել են ուսումնասիրության և Թորայի ընթերցման վայրեր, բայց ոչ սովորաբար պաշտոնական աղոթքի վայրեր:
Ե՞րբ է սկսվել հաֆթարահը:
Օրհնությունները փոխվել են, բայց միայն մի փոքր դարերի ընթացքում, ներկայիս տեքստը, ըստ երևույթին, գալիս է 11-րդ դարի վերջի Machzor Vitry-ից՝ չնչին տարբերությամբ տրակտատում հավերժացված տեքստերից: Մասեկեթ Սոֆերիմը (հնարավոր է 7-րդ կամ 8-րդ դար) և Մայմոնիդների գրվածքները, որոնք թվագրվում են 12-րդ դարով…
Ե՞րբ է առաջին անգամ գրվել Թորան:
Աստվածաշնչագետների մեծամասնությունը կարծում է, որ գրավոր գրքերը բաբելոնյան գերության արդյունք են ( դ.6-րդ դար), որը հիմնված է ավելի վաղ գրավոր աղբյուրների և բանավոր ավանդությունների վրա, և որ այն ավարտվել է վերջնական վերանայումներով հետաքսորական ժամանակաշրջանում (մոտ մ.թ.ա. 5-րդ դար):
Ե՞րբ է գրվել Միդրաշը:
Կազմվել է Շիմոն հա-Դարշանի կողմից մ.թ. 13-րդ դարում -ում և հավաքված է ավելի քան 50 այլ միջինշիկ ստեղծագործություններից: Միդրաշ ՀաԳադոլը (անգլերեն՝ the great midrash) (եբրայերեն՝ מדרש הגדול) գրվել է Եմենի ռաբբի Դավիթ Ադանի կողմից (14-րդ դար):
Ե՞րբ է ստեղծվել Թորայի տողերը:
Այնուամենայնիվ, բառի այս կոնկրետ օրինակը եզակի է, քանի որ այն իր վրա է կրում Թորայի ամենահազվագյուտ գրառումներից մեկը՝ շալշելեթը: Երբ մասորեթական գրագիրները մեր աստվածաշնչյան ձայնավորները սահմանեցին մոտ տասներորդ դարում, նրանք նաև ստեղծեցին նոտաների մի համակարգ, որը կոչվում էր te'amim կամ տրոպ::
