ԴԺՈԽԸ ԿՐԱԿԻ ՏԵՂ Է Մատթեոս 13:42 - ում Հիսուսն ասում է. «
Ինչպե՞ս է դժոխքը սահմանվում Աստվածաշնչում:
Քրիստոնեական աստվածաբանության մեջ դժոխքը այն վայրն է կամ վիճակը, որտեղ Աստծո վերջնական դատաստանով անցնում են չզղջացող մեղավորները ընդհանուր դատաստանում կամ, ինչպես որոշ քրիստոնյաներ են հավատում, անմիջապես հետո մահ (հատուկ դատաստան).
Ինչպե՞ս է նկարագրվում դժոխքը:
Իր հնացած իմաստով դժոխք տերմինը վերաբերում է անդրաշխարհին, խորը փոսին կամ ստվերների հեռավոր երկրին, որտեղ հավաքվում են մահացածները: Անդրաշխարհից գալիս են երազները, ուրվականներն ու դևերը, և նրա ամենասարսափելի տեղամասում մեղավորները վճարում են, ոմանք ասում են հավերժ, իրենց հանցանքների պատիժը:
Որտե՞ղ է ասվում, որ Հիսուսն իջավ դժոխք:
Նրա ծագումը դեպի անդրաշխարհ ակնարկվում է Նոր Կտակարանում 1 Պետրոս 4.6 -ում, որտեղ ասվում է, որ «ավետարանը ավետվեց մահացածներին»: Կաթոլիկ կաթողիկոսությունը մեկնաբանում է Եփեսացիս 4.9-ը, որտեղ ասվում է, որ «[Քրիստոսը] իջավ երկրի ստորին մասերը», որպես նաև այս մեկնաբանության հաստատում։
Ինչպե՞ս են նկարագրվում դրախտն ու դժոխքը:
Դրախտը հաճախ նկարագրվում է որպես «ամենաբարձր վայր», ամենասուրբ վայր, դրախտ, ի տարբերություն դժոխքի կամ Անդրաշխարհի կամ «ցածր վայրերի» և համընդհանուր կամ պայմանականորեն: հասանելի է երկրային էակների կողմից աստվածության, բարության, բարեպաշտության, հավատքի կամ այլ առաքինությունների կամ ճիշտ հավատալիքների կամ պարզապես աստվածային տարբեր չափանիշների համաձայն…
![](https://i.ytimg.com/vi/YiV2xfoqlFE/hqdefault.jpg)