Մարգերի Քեմփեն (ծնվ. Բրունհեմ) շատ առումներով արտասովոր էր. իր առաջնեկի (14-ից առաջինը) ծնվելուց հետո նա հաճախակի տեսիլքներ էր ունենում Հիսուսի մասին: Նա նաև շատ ճանապարհորդեց, մեղադրվեց հերետիկոսության մեջ և վերջապես հաղթահարեց դժբախտությունները և անգրագիտության արգելքները՝ իր փորձառությունները գրավոր ներկայացնելով:
Ո՞րն էր Մարջերի Քեմփեի ճանապարհորդության նպատակը:
Նրա սեփական ուխտագնացությունները կապված էին այդ ամուսնացած սուրբի հետ, ով ուներ ութ երեխա: Քեմփեն և նրա Գիրքը նշանակալից են, քանի որ նրանք արտահայտում են լարվածությունը ուշ միջնադարյան Անգլիայում՝ ինստիտուցիոնալ ուղղափառության և կրոնական այլախոհության ավելի ու ավելի հրապարակային ձևերի միջև, հատկապես՝ Լոլարդների մոտ::
Որտե՞ղ մեկնեց Մարջերի Քեմփեն:
Իր նոր կյանքում Մարջերին շատ է ճանապարհորդել. նա այցելել է Սուրբ երկիր, Հռոմ, ուխտագնացության վայրեր Գերմանիայում և Սանտյագո դե Կոմպոստելա Իսպանիայում: Իր ճամփորդությունների ժամանակ Մարջերին հաճախ ուշադրություն էր գրավում իր վրա՝ սպիտակ հագնելով և բարձր լաց լինելով, երբ նա հուզված էր Աստծուն նվիրվածությունից:
Մարգերի Քեմփեն մենա՞կ է ճանապարհորդել:
Քեմփեի դեպի Երուսաղեմ ճանապարհորդության նկարագրությունները ցույց են տալիս, որ նա ճանապարհորդել է մի խումբ այլ ուխտավորների հետ (բոլոր տղամարդիկ), թեև նա հաճախ է վիճել նրանց հետ և մեկ կետում մենակ է ճանապարհորդել մի ծեր տղամարդու հետ, ում հետ հանդիպել է։ ճանապարհը.
Ե՞րբ է Մարջերի Քեմփեն գնացել Հռոմ:
Ի տարբերություն Բրիջիթի, Քեմփեն լռում է Հռոմի նյութական պայմանների մասին 1414 թվականի օգոստոսից մինչև 1415 թվականի Զատիկը Սա քաղաքական անկայունության և զինված հակամարտությունների հատկապես բուռն ժամանակաշրջան էր: Շիզմայի ստեղծած հասարակական-քաղաքական իրողությունները Հավերժական քաղաքը հասցրին իր բախտի նադիրին:
