Գ. Ջ. Վենհամը նշում է, որ « չկա ոչ մի նշան, որ Կայենը և Աբելը, ի տարբերություն Եսավի և Հակոբի, երկվորյակներ են եղել: Անշուշտ Աբելը կրտսեր եղբայրն է, կարևոր աստվածաբանական կետ» (Ծննդոց 1–15, 102): երկվորյակներ էին, ինչպես ասվում է, Եվ նա հղիացավ և ծնեց Կայենին (Ծննդոց 4:1):
Ովքե՞ր են եղել Աստվածաշնչի առաջին երկվորյակները:
Համաձայն եբրայերեն Աստվածաշնչի, Եսաու-ը եդոմացիների նախահայրն է և իսրայելացիների նահապետ Հակոբի ավագ եղբայրը։ Հակոբը և Եսավը Իսահակի և Ռեբեկայի որդիներն էին և Աբրահամի և Սառայի թոռները։ Երկվորյակներից Եսավն առաջինն էր, ով ծնվեց Հակոբի հետևից՝ նրա կրունկը բռնած։
Ովքե՞ր էին Աստվածաշնչի երկվորյակների երկու խմբերը:
Այս աշխատությունն անդրադառնում է երկվորյակների առաջին խմբին՝ Եսավին և Հակոբին-ին՝ Լսահակ նահապետի և նրա կնոջ՝ Ռեբեկայի որդիներին, և տալիս է պատասխան այն հարցին. երկվորյակներ էին նրանք:
Ո՞վ է Աբելի հայրը
Աբելը, Հին Կտակարանում, Ադամի և Եվայի -ի երկրորդ որդին, որը սպանվեց իր ավագ եղբոր՝ Կայենի կողմից (Ծննդոց 4:1–16): Ըստ Ծննդոցի՝ հովիվ Աբելը Տիրոջը մատուցեց իր հոտի առաջնեկին։
Ովքե՞ր են Կայենի և Աբելի ծնողները:
Կայենը, Աստվածաշնչում (եբրայերեն Աստվածաշունչ կամ Հին Կտակարան), Ադամի և Եվայիանդրանիկ որդին, ով սպանեց իր եղբայր Աբելին (Ծննդոց 4:1–16):
