Բովանդակություն:
- Ո՞րն էր ներքինիների նպատակը Աստվածաշնչում:
- Մարդը կարո՞ղ է ներքինի ծնվել:
- Աստվածաշունչը հիշատակո՞ւմ է հերմաֆրոդիտների մասին:
- Ի՞նչ են ասում քրիստոնյաները ինտերսեքսի մասին:
Video: Որտե՞ղ են Աստվածաշնչում հիշատակված ներքինիները:
2024 Հեղինակ: Fiona Howard | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2024-01-10 06:38
Նոր Կտակարանում միայն երկու սուրբգրային հատվածներ են վերաբերում ներքինիներին (eunouchos), մասնավորապես Մատթեոս 19:12 և Գործք 8:27-39: Արդեն ցույց է տրվել, որ ևնուխոսը, ինչպես Հին Կտակարանում սարիսը, ունեին մեկից ավելի իմաստներ և կարող էին նաև նշանակել «պաշտոնական»:
Ո՞րն էր ներքինիների նպատակը Աստվածաշնչում:
Եունուները սովորաբար ծառայում էին կամ ստրուկներ, որոնք ամորձվել էին, որպեսզի նրանց դարձնեն թագավորական արքունիքի հուսալի ծառաներ, որտեղ կառավարչի ֆիզիկական հասանելիությունը կարող էր մեծ ազդեցություն ունենալ:
Մարդը կարո՞ղ է ներքինի ծնվել:
Ըստ հաշվարկների՝ մեկ լախից միայն մեկն է ծնվում ներքինի… Ինդիրան՝ Հիջրա Կալյան Սաբհայի գլխավոր քարտուղարը և առևանգման զոհը, հարվածել է ներքինի գուրուներին:«Այս գուրուները միլիոնատերեր են դարձել՝ ներքինիներին ծառայելով համասեռամոլներին», - ասում է Ինդիրան, որը նախկինում հայտնի էր որպես Ռաջենդրա, ով ամորձատված էր։
Աստվածաշունչը հիշատակո՞ւմ է հերմաֆրոդիտների մասին:
Եբրայերեն Աստվածաշնչում բացակայում է անդրոգինիա կամ հերմաֆրոդիտիզմի տերմինը: Թումտումիմ տերմինը, որը նույնականացնում է անորոշ կամ «թաքնված» սեռի մարդկանց, ավելի ուշ հայտնվում է ռաբինական տեքստերում։
Ի՞նչ են ասում քրիստոնյաները ինտերսեքսի մասին:
Նրանք ճանաչված են մեր Տեր Հիսուսի կողմից իր խոսքերում « ներքինիների մասին, ովքեր այդպես են ծնվել իրենց մոր արգանդից»: Բոլոր մյուսների հետ նրանք ողջունվում են որպես Հիսուս Քրիստոսի հավատարիմ հետևորդներ և պետք է ընդունեն իրենց կենսաբանական սեռը այնքանով, որքանով դա հայտնի է:
Խորհուրդ ենք տալիս:
Որտե՞ղ է Աստվածաշնչում հիշատակված դեկապոլիսը:
Մատթեոսի, Մարկոսի և Ղուկասի Նոր Կտակարանի ավետարանները նշում են, որ Դեկապոլիսի շրջանը Հիսուսի ծառայության վայրն էր: Համաձայն Մատթեոս 4:23–25, Դեկապոլիսը մեկն էր այն տարածքներից, որտեղից Հիսուսը քաշեց իր աշակերտների բազմությունը՝ գրավելով Նրա «բոլոր տեսակի հիվանդությունները բուժելով»:
Որտե՞ղ է Աստվածաշնչում հիշատակված կենոզը:
[դատարկման ակտը]) Հիսուսի սեփական կամքի «ինքնադատարկումն» է և Աստծո աստվածային կամքին լիովին ընկալունակ դառնալը: Ἐκένωσεν (ekénōsen) բառն օգտագործվում է Փիլիպպեցիս 2:7-ում, «[Հիսուսը] իրեն ոչինչ չստեղծեց…» (NIV) կամ «… [
Որտե՞ղ է Աստվածաշնչում հիշատակված յաչինը:
Աստվածաշնչի համաձայն՝ Բոոսը (եբրայերեն՝ בֹּעַז Bōʿaz) և Յաքինը (יָכִין Yāḵīn) երկու պղնձե, պղնձե կամ բրոնզե սյուներ էին, որոնք կանգնած էին տաճարի առաջին գավթի - ին։ Տաճար Երուսաղեմում . Ինչու՞ սյուները կոչվեցին Յաքին և Բոոս: Պողոսը ակնարկում է, երբ նա Աստծուն կոչում է Հայր, որից կոչվել է Երկնքի և Երկրի յուրաքանչյուր ընտանիք:
Քանի՞ անգամ է վախը հիշատակված Աստվածաշնչում:
«Մի՛ վախեցիր», Աստվածաշնչում է 365 անգամ», - ասաց նա: Աստված վախը քանի՞ անգամ է հիշատակված Աստվածաշնչում: Սուրբ Գիրքը լի է օրինակներով, որոնք նկարագրում են Աստծուն որպես հզոր, դրական և սիրող ուժ: Բայց Աստվածաշունչն օգտագործում է վախ ավելի քան 300 անգամ, երբ վերաբերում է Աստծուն:
Ո՞վ է եղել Աստվածաշնչում հիշատակված առաջին բազմակնությունը:
Աստվածաշնչի առաջին բազմակնությունը Ղամեք-ն է՝ Կայենի հետնորդը: Նա հայտնվում է Ծննդոց 4-րդ գլխում: Ղամեքը երկու կին ուներ. նրանց անուններն էին Ադա և Զիլա։ Ո՞վ էր Զիլլան Աստվածաշնչում: Զիլլան Ղամեքիկինն էրՀամաձայն մի ավանդույթի՝ Զիլան նշանակված էր երեխաներ ունենալու համար, բայց մեկ այլ ավանդույթի համաձայն՝ նա բացառապես սեռական հարաբերություն էր ապահովում Ղամեքի համար:
