Միլլը լիովին ընդունեց Բենթամի նվիրվածությունը մեծագույն երջանկության սկզբունքին որպես օգտակար արժեքի հիմնական դրույթ. արտադրեք երջանկության հակառակ կողմը:
Ինչո՞ւ Միլը չհամաձայնեց Բենթամի հետ:
Երկուսն էլ կարծում էին, որ արարքի բարոյական արժեքը որոշվում է այն հաճույքով: Բենթամը հաշվի էր առել միայն հաճույքի քանակությունը, բայց Միլլը համարում էր հաճույքի և քանակի և որակի:
Կա՞ տարբերություն Բենթամի և Միլի ուտիլիտարիզմի միջև, բացատրեք:
Bentham-ը այն է, ինչ այսօր գիտնականներն անվանում են ակտ-ուտիլիտարիստ, մինչդեռ Միլը կանոն-օգտապաշտ էՕրինակ, ըստ կանոն-ուտիլիտարիզմի, սխալ կլինի գողանալ իմ հարևանի մեքենան, քանի որ այս արարքը կխախտի գողության դեմ կանոնը, և մենք հաստատում ենք գողության դեմ կանոնը, քանի որ այն նպաստում է ընդհանուր երջանկությանը::
Ինչպե՞ս է Միլլը պաշտպանում Բենթամի ուտիլիտարիզմը:
Միլլը պնդում է, որ ուտիլիտարիզմը համընկնում է «բնական» տրամադրությունների-ի հետ, որոնք ծագում են մարդկանց սոցիալական բնույթից: … Միլը պնդում է, որ երջանկությունը բարոյականության միակ հիմքն է, և որ մարդիկ երբեք ոչինչ չեն ցանկանում, բացի երջանկությունից:
Բենթամը Միլի աշակերտն էր?
Բենթհեմի աշակերտների թվում էին նրա քարտուղարը և համագործակից Ջեյմս Միլը, վերջինիս որդին՝ Ջոն Ստյուարտ Միլը, իրավական փիլիսոփա Ջոն Օսթինը, ամերիկացի գրող և ակտիվիստ Ջոն Նիլը։ Նա «զգալի ազդեցություն է ունեցել բանտերի, դպրոցների, վատ օրենքների, դատարանների և հենց խորհրդարանի բարեփոխումների վրա»:
